紫砂壺鑒別之壺款特點(圖)

紫砂壺鑒別之壺款特點(圖)

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　賞壺、藏壺，不必強求多而全，也不必強求精而專，但是藏名家壺，卻是歷代收藏紫砂壺的風尚。從宋代開始，收藏和把玩紫砂壺就成為一種藝術追求，但是隨著供春、時朋、李仲芳、歐正春、時大彬等一批名匠大師的不斷湧現，追求名家紫 砂名壺又成為當時社會流行的一種風氣。日本人奧玄寶在《壺圖錄》中說：“壺或有無款而優於有款者，然無款而良者不及有款而良者。近人往往愛無款者，無他， 慮有款之真偽難辨也！”。

　　意思是：“壺有有款和無款之別，而有款的假壺讓人防不勝防，真假難辨，那麼就不如更愛無款但工藝好的茶壺。”這種人的著眼點，首先是茶壺本身的好壞，而不是迷信所謂名款。

　　因此，有識著說：“有款求其真，無款求其善。”這十個字，是藏壺、賞壺的要旨。

　　明清時期，一些紫砂壺上開始出現了工匠的姓名款，工匠用各種方法，或刻、或雕，記下自己的款識和年代標記，以上提到的各位名匠，也是後人從“壺款”上認識並逐漸認同追捧的。由此，辨認壺款，認清壺款，讀懂壺款成為藏名家壺的第一步。

　　紫砂壺研究專家說，歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺自是身價百倍，因此，古時民間就有仿名人壺的現象。但是，儘管精雕細琢，壺形似甚至神也似，但是壺款卻未必。

　　比如，時大彬的壺款一般在壺的底部或壺把下方等不顯眼處。還有人形容其壺款，“均為楷書，筆劃也乾淨俐落，下刀時重，起筆方而銳。”想必，方寸之間的雕刻，想達到大師的神韻，恐怕非一日之功。

　　另外，從各年代壺款的特點看，也能鑒別出七八成。明代的紫砂茶壺大都在底部刻款，到了晚明開始變化，刻名印章並用，壺身也開始刻名了。而到了清代，壺蓋內用印也出現了。

　　香港羅桂祥博士根據大量的出土實物歸納紫砂壺款識的特徵就是，“明萬曆年間，以歐體楷書刻於壺底，明清則刻名與印章並用，康熙以後，刻字減少、除壺底用印外，或于蓋內、把下蓋印。”

　　以上所有這些歷年總結出的壺款的特點，對一般鑒別名人名壺真偽都有一定幫助。