翡翠其名的來源

翡翠其名的來源

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　　翡翠其名

　　南朝的徐陵(西元507-583)曾在《玉台新詠》序中雲：“琉璃硯匣，終日隨身。翡翠筆床，無時離手”。章鴻釗先生據此而在《石雅》一書中認為：“以翡翠對琉璃，亦當為玉類。且筆床必無以鳥羽為之者。則六朝之際，其名固猶在人間也，至唐其名以不可考。”目前我國很多學者說認為南朝就有珠寶“翡翠”的根據，也大多由此而來。

　　僅僅根據古人文字對仗的“翡翠對琉璃”，琉璃可以指多樣的彩色，翡翠則可以代指紅綠鮮豔的顏色。琉璃對翡翠並不一定必須理解為寶玉石的類比，更可以理解為顏色的對比，因此，就對仗本身而認為南朝的翡翠“亦當為玉類”，尚顯牽強。秦漢的磚瓦硯、魏晉南北朝的瓷硯與陶硯、唐朝鳳形的石硯及至唐宋時期形成的四大名硯等，用什麼材質製作筆床、筆匣、筆格之類，並無一定之規，玉石之類固佳，金銅瓷木亦可。在南朝之前的漢朝，就有使用“翡翠羽毛”裝飾“筆匣”的先例。“春洲驚翡翠”；“銜花翡翠來”；“翡翠戲藍苕”等詩句中的“翡翠”指的都是鳥名，有的學者將它們作為玉石翡翠的觀點是大錯特錯的，也有人因此認為中國人用翠的歷史可上至唐朝甚至漢朝，則更是錯的不著邊際。

　　在中國古代，翡翠一種生活在南方的鳥，其毛色十分好看，通常有藍、綠、紅、棕等顏色。但一般這種鳥雄性的為紅色，謂之“翡”，雌性的為綠色，謂之“翠”。唐代著名詩人陳子昂在《感遇》一詩中寫道：“翡翠巢南海，雌雄珠樹林，......，旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾”。“翡翠”源於鳥名。漢許慎在《說文》中解釋：“翡，赤羽雀也，翠，青羽雀也。”在各個朝代的文人墨客的詩句中，也經常出現有關翡翠的詞句。如唐朝大詩人杜甫在《重過何氏五首》中說到：“落日平臺上，春風啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。”金初著名詩人蔡松年在他的詩《鷓鴣天賞荷金》中也曾說到：“秀樾橫塘十裡香，水花晚色靜年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光。山黛遠，月波長，暮雲秋影照瀟湘。醉魂應逐淩波夢，分付西風此夜涼。”明朝文徵明在他的詩《蓮房翠禽明》中說：“錦雲零落楚江空，翡翠翎邊夕照紅；愁絕開橈煙水外，秋香吹老一灘風。”

　　翡翠一詞除作為鳥名被廣泛流傳使用外，更多的時候轉為鮮豔顏色的代名詞，即翡紅與翠綠。到了清朝，翡翠鳥的羽毛作為飾品進入宮廷，尤其是綠色的翠羽深受皇宮貴妃喜愛。她們將其插在頭上作為發飾，用羽毛貼鑲拼嵌作首飾，故其製成的首飾名稱都帶有翠字，如鈿翠、珠翠等等。與此同時，大量的緬甸玉通過進貢進入皇宮深院，為貴妃們所寵愛。這些玉石的顏色也多為綠色、紅色，且與翡翠鳥的羽毛色很相同，所以人們稱這些來自緬甸的玉為翡翠，漸漸地這一名稱也應在中國民間流傳開了。由此，翡翠這一名稱也由鳥名轉為玉石的名稱了。